大师钱理群：我们处于一个无真相、无共识、没有确定性的时代

作者：阿文摩登城市评论出品

俗话说，每个老人背后，都是一部生动的口述史。

何况是大师钱理群这样的存在。

或许对如今的移动互联网和Z世代们来说，未必知道他、关心他，钱老的时代似乎也过去了。

但这位老学者却还是炯炯有神地打量着世界，生活态度比一些年轻人还积极。

看完这期《十三邀》节目，几度泪目，人到耄耋之年，还能这样保持童心，保持自省，坚韧温和，实在感慨。

期间，钱老特意出趟远门，飞回贵州曾任教的学校最后看望一番，被人近半百的朋友、学生接机、搂住，老一辈的深情厚谊可见一斑。

回忆往昔，钱老说80年代讲鲁迅的课，同学们听着听着就哭了，无比唏嘘。他笑谈过去那段下放贵州山区18年的记忆，他说从不美化，也不逃避，“把苦难转换成精神资源”。

一个从悲哀中落落大方走出来的学者形象，跃然纸上。

（期间，这些晚辈还特意给爱打麻将的钱老安排了一局，颇有意思。）

与许知远对谈中，钱老一贯地清醒通透，他会娓娓道来自己的过去，直面自己的软弱性格和曲折人生，听来如沐春风，亲切又平和。

通过他的讲述，也会不经意间为她的母亲和妻子崔可忻大夫所深深触动，感受到那股坚毅而又独立的女性力量：

一个对伴侣的过去只字不提，临终前说了一句“我这辈子没有连累你们”；

一个对被称呼“钱夫人”十分反感，并且在晚年的时候和他充分讨论死亡，想留下属于自己的legacy。

在那样一个年代，这样的生活方式和选择，更加不易。

这期节目，钱老还说了挺多启发人心的观点，特此整理，与大家共勉：

1.精神生活的衰败，危机中可能有生机。

疫情彻底暴露了文明的内在矛盾，在此基础上，其实可以重新检讨世界文明，提出一些新的伦理和价值观；

2.我们处于一个无真相、无共识、没有确定性的时代。

最不安的是，可能不知道明天会发生什么，这在过去是很罕见的；

3.知识分子的思考变得特别边缘化，他们对完美社会的期待，很多知识分子身上都有，就像堂吉柯德。

但没有一个社会是完美的，未来也不可能完美。

尽管如此，来自理想主义的彼岸关怀还是很必要的，它可以照亮此岸。

4.解放和压迫相伴而来，随时而至。

每代人都要找到自己的命题。

需记住的是，要始终保持一颗童心，光明的底子非常重要。

他也说了对自己的三个要求。

观察，不要轻易下结论。

等待，很多事情现在都不能着急。

坚守，不能在一片混乱中就跟着大家走。

5.人在不得已的时候可以说假话，但假话有三个底线：

一，分清是非，说假话是错的；

二，只能是被迫，不能主动说假话；

三，不能因为说假话去伤害他人。

6.年老的好处是，可以再一次回到童年、活成孩子，人的生命力量可能再一次出现高潮。

就像一个初生的婴儿，重新发现世界。同时你获得内心的宁静，或者说，是一种永恒。

值得一提的是，节目尾声也很有意思。

许知远问钱理群，哪棵树跟您的内心世界精神气质最像？

钱老没有直接回答，而是回绝了这个问题，大意是，这个时候就别想啊，你还是习惯性思维。不要介入知识，自然就是自然，什么意义都不要赋予。丢掉那些，去体会个体生命与自然的相遇。

紧接着，许知远还是有想强化价值、赋予意义的执念，他说：

我们时代的变化不也是这样的吗？整体看不出来在变化，但是钱老回了句——

不，别想这些。

可爱的对话，别有深意。

是啊，和自然相对，不必惯性“上价值”，只见树木不见森林也无妨，自在轻盈一点，真正舒展自己，就很好。

在这个喧嚣与失语的时代，还有钱老这样的存在，是吾辈之幸。

看着理想主义者脚踏大地仰望星空，晚年是永恒的宁静，十分治愈。

听老人家讲古，或许未必能清晰觉知钱老所在时代的变化脉络，但却实实在在感受到了他带给我们的光。

精神世界富足，才会有这样闪光的灵魂吧。